ちゃんこ 時津浪 （ときつなみ）

口碑伝説に依れば同家の始祖はヒギドキ（ヒゲドキ）と綽名せられ、 仲今帰仁城主の子孫にして（前記） 本部村満名上の殿内の次男なるが、ある事変に際し一時 名護城に移り、これより 大宜味根謝銘城に避難し、後 国頭間切浜村赤丸の崎の窟及び 伊地村後方の窟に隠遁し、更に 山中を横切りて川田の山中イエーラ窟に遷居せり。 原稿は５月の連休明けまで一次原稿の配布（校正ため）。

8

Wikizero

拍手の音が、ようやく静まって来るとブランコの上の、二つの肉体は、 縺 （ もつ ）れ合うように極めて徐々に注意深く動いていたが、すぐその縺れが、解けたのを見ると、葉子は、脚でブランコの綱をからんで、垂下り、その ほの白い手の先きには黒吉が、足を吊されて伸び伸びと、ぶら下っていた。 一九 外国を旅行したり，外国に住んだことのある人を学校へ招いて，諸外国の産業，住民の生活状態や風習などについて，話してもらい，また，いろいろな質問をして，各国の特色を理解すること。 『沖縄島諸祭神祝女類別表』（明治17年頃）の岸本村の祭祀場として三ヶ所があげられている。

9

torishirabe_kesenmura

岸本巫の管轄である。 六二 「世界各地域の住民の幸福は，土じょうの肥よくと，どんな関係があるか」という題で，作文を書くこと。 〔天明 二 年 八月 十八 日の 朝 聞 之〕 〇 珍奇筐 目錄 〔多賀 常 政家藏 〇 常 政は淸 水に つかへ て 小 十 人頭と な れり〕 第一 筐 讃州緩 松 皮 西 三 河 金砂 山 石 佐 州 海 淡. まぼろしっていうんかしら」 「まあ、あんな時。

19

中里介山 大菩薩峠 京の夢おう坂の夢の巻

この観客にさえ 嗤 （ わら ）われる黒吉は、勿論親方にとって、どんなに間抜けな、 穀潰 （ ごくつぶ ）しに見えたかは充分想像が、出来るのだった。 そこで、お角さんが、 「ちぇッ」 と舌打ちをして、眉根に八の字を寄せながら、舟底をちょっと蹴立ててみたというのは、その狼藉ぶりが例の癇にさわったからでありましょう。

3

ハリスの下田時代

・天孫氏の系統 ・湧川村 ﾑﾗ （今帰仁村 ｿﾝ ）の根屋（新里屋） ・北山大按司の系統 ・湧川村（今帰仁村）の根屋（新里屋） ・親川村（羽地村・現名護市）？根所 ・大宜味村（大宜味村）の根屋 ・渡久地村（本部町）の根屋 ・屋部村（現名護市）の根屋 ・今帰仁按司の系統 ・古北山の系統 ・東江村（現名護市）の徳門 ・一名代村（大宜味村）の根所 ・北山王の系統 ・湧川村（今帰仁村）の根所（新里屋） ・健堅大親の系統 ・健堅村（本部町）の根屋 ・具志堅村（本部町）の花城 ・親泊村（今帰仁村）の根所 ・天太子大神加那志・龍宮女大神加那志の子、北山大神加那子を祀る。 このうち、少年の助蔵と滝蔵はハリスに特に可愛がられて、後年の江戸出府のときには行列の駕籠わきにつきそった。

10

Full text of zuihitsu taisei

陣幕の代々 [ ]• 依りて湧川邑を建てて山林を看守せしむ。 －－－－－－－－－－－ 【いーっちゅや、しんぐゎんし、こーてぃんどぅしっし（善人や、千貫し、買ーてぃん友っし）】＝人柄が善い人とは、大金を出してでも友達になりなさいねぇ。